1

في مواجهة حالة الإنسان وموقفه تجاه الله،

قامَ الله بعملٍ جديدٍ، لكي يُمكن للإنسان أنْ يمتلك

تِجاهه معرفةً وطاعةً، ومحبّةً وشهادةً له.

لذلكَ يجب على الإنسان أنْ يختبر تنقية الله له،

وأيضًا دينونته، وتعامله، وتهذيبه له،

التي بدونها لما عرِف الإنسان الله قط

ولما استطاعَ أنْ يحبَّه بحقٍّ أو يشهد له.

2

تنقية الله للإنسان ليست فقط ذات تأثيرٍ أُحاديٍّ،

بل متعدّد الأوجه.

بهذه الطّريقة فقط يقوم الله بعمل التّنقية

على أولئكَ الرّاغبين في طلب الحقّ.

لكي يكمِّل الله عزيمتهم ومحبّتهم له.

ليكمّلهم الله. ليكمّلهم الله.

3

هذه التّنقية ذات معنى

لأولئكَ الّذين يطلبون الحقّ ويشتاقون لله.

تساعد هذه التّنقية

أولئكَ الّذين يطلبون الحقّ ويشتاقون لله.

أثناء التّنقية، يعلن الله

عن شخصيّته البارّة ومتطلّباته.

ويقدّم المزيد مِن الاستنارة ويقوم بالمزيد من التّهذيب والتّعامل.

مِن خلال المقارنة بين الوقائع والحقّ،

يُعطي الإنسان معرفةً أعظم عن نفسه وعن الحقّ

وفهمًا أعظم عن مشيئة الله،

بحيث يملك الإنسان محبّةً أصدق وأنقى لله.

تنقية الله للإنسان ليست فقط ذات تأثيرٍ

أُحاديٍّ، بل متعدّد الأوجه.

بهذه الطّريقة فقط يقوم الله بعمل التّنقية

على أولئك الرّاغبين في طلب الحقّ.

لكي يكمّل الله عزيمتهم ومحبّتهم له.

ليكمّلهم الله. ليكمّلهم الله.

ليكمّلهم الله.

مقتبس من الكلمة، ج. 1. ظهور الله وعمله. لا يمكن للإنسان أن يتمتع بمحبة حقيقية إلا من خلال اختبار التنقية