البيت الأول

في الْبداية خلق الله الْبشر.

أَي أَنّه خلق آدم أَبو الْبشر،

ملموسًا، وبهيئة كاملَة، ومفعمًا بالحياة.

استيقظ آدم ومجد الله يحيط به.

البيت الثاني

ثمّ خلق الله حوّاء أوّل امرأة؛

وقد خلقها من ضلع آدم.

وحوّاء هي أيضا أُمّ كل البَشر.

لذلك كان خلق الله مملوءًا بنَفَسه ومجده.

القرار

يا له من يوم مجيد، يوم مجيد،

عندما خلق الله آدم.

يا له من يوم مجيد، يوم مجيد،

عندما خلق الله حواء.

كانَا سلفيّ البشريّةَ،

كنزها النّقيّ الغالي.

كانَا رجلًا وامرأة،

كَائنَان حيّان لَهما روح.

البيت الثالث

جَعلَ الله آدم مملوءًا بالمجد والحياة.

كان كمالًا ملموسًا،

مخلوقًا أُعطي روحًا،

مخلوقًا أُعطي نفَسًا،

كان مثالاً لصورة الله.

البيت الرابع‎

حوّاء كانَت الْكائن الثّاني الّذي خلقَه اللَّه،

مملُوءةً بالْحياة وممنوحَةً مجد الله،

تشكّلت من آدم علَى نفس صورةِ الله،

كائنًا حيًّا بعظام وجسد وروح.

القرار

يا له من يوم مجيد، يوم مجيد،

عندما خلق الله آدم.

يا له من يوم مجيد، يوم مجيد،

عندما خلق الله حواء.

كانَا سلفيّ البشريّةَ،

كنزها النّقيّ الغالي.

كانَا رجلاً وامرأةً،

كَائنَان حيّان لَهما روح.

كانَا رجلاً وامرأةً،

كَائنَان حيّان لَهما روح.

من "الكلمة يظهر في الجسد"‎‎