1011 يُقرِّرُ اللهُ عاقِبَةَ الناسِ وفقًا لِجوهَرِهِم

1

إنْ استطاعَ المرءُ أنْ يَبقَى حَيًّا في النهايةِ،

فهذا لأنَّهُ حَقَّقَ مُتطلَّباتِ اللهِ،

لكنْ إنْ كانَ عاجِزًا أنْ يحيَا براحةٍ أبدية،

فهذا لأنَّهُ يَعصِي الله ولا يُمكِنُهُ إرضاءُه.

لا يُمكنُ لأفعالِ الابنِ الشريرةَ أو بِرُّهُ

أن تنتقِلَ إلى الوالِدَين.

وشرُّ الوالِدَينِ أو بِرُّهُمَا

لا يُمكِنُ تشارُكُهُما مع أيٍّ مِنْ أبنائِهِمَا.

هناكَ غايةٌ يستحِقُّهَا كُلُّ شخص.

تُحَدَّدُ بِناءً على جوهَرِه.

غايةُ المَرءِ لا تَرتَبِطُ بأيِّ حالٍ منَ الأحوالِ بالآخرين.


2

لِكُلِّ شخصٍ خطاياهُ أو بركاتُهُ،

لا أحدَ يُمكِنُهُ أنْ يَحِلَّ مَحَلَّ الآخر.

لا أحدَ يَحمِلُ خطَايا الآخرِ،

بلْ لا يُمكِنُ أنْ يُعاقَبَ أحدٌ بدلاً منَ الآخر. هذا مُؤكَّد.

إذا كانَ المرءُ فاعِلاً للبِرِّ فهوَ بارّ.

ويكونُ آثمًا إذا كانَ يرتَكِبُ الشرّ.

فاعِلُو البِرِّ مُقدَّرٌ لهم البقاءُ أحياء،

والدَّمارُ في انتظارِ مُرتكِبِي الشرّ.

إذا كانَ المرءُ قدِّيسًا فلا نُقطةُ دَنَسٍ فيهِ.

وإذا كانَ دنِسًا فليسَ فيهِ جزءٌ واحدٌ مُقدَّس.

هناكَ غايةٌ يستحِقُّهَا كُلُّ شخص.

تُحَدَّدُ بِناءً على جوهَرِه.

غايةُ المَرءِ لا تَرتَبِطُ بأيِّ حالٍ منَ الأحوالِ بالآخرين.


3

الأشرارُ سوفَ يتِمُّ تدمِيرُهُم،

والبقاءُ أحياءَ في انتظارِ الأبرار.

حتى لو كانَ ابنُ مُرتَكِبِ الشَرِّ بارًّا،

أو كانَ والِدَا الشَّخصِ البارِّ شرِّيرَين.

لا توجدُ علاقةٌ على الإطلاقِ

بينَ زوجٍ يؤمنُ وزوجةٍ لا تُؤمنُ،

أو بينَ ابنٍ يُؤمنُ ووالدينِ لا يُؤمنان.

.فهُما نوعانِ غير مُنسجِمَين

هناكَ غايةٌ يستحِقُّهَا كُلُّ شخص.

تُحَدَّدُ بِناءً على جوهَرِه.

غايةُ المَرءِ لا تَرتَبِطُ بأيِّ حالٍ منَ الأحوالِ بالآخرين.


4

إذًا قبلَ أنْ يَدخُلَ المرءُ في الرَّاحةِ،

هناكَ أقاربُ جسَديُّونَ حوله.

لكن بِمُجرَّدِ دُخُولِهِ في الرَّاحةِ،

لا يكونُ لدَيهِ أقاربُ يُذكَرُون كهؤلاء.

إذا قامَ المرءُ بواجِبِهِ سيكُونُ عدُوًّا لِمَنْ لا يَفعَل.

مَنْ يُحبُّونَ اللهَ أعداءٌ لِمَنْ يكرَهونَه.

ومَنْ يدخُلُونَ في الرَّاحةِ

مُخالِفونَ لأولئكَ المُدمَّرِين.

هناكَ غايةٌ يستحِقُّهَا كُلُّ شخص.

تُحَدَّدُ بِناءً على جوهَرِه.

غايةُ المَرءِ لا تَرتَبِطُ بأيِّ حالٍ منَ الأحوالِ بالآخرين.


من "الله والإنسان سيدخلان الراحة معًا" "كلام الله إلى الكون بأسره" في "الكلمة يظهر في الجسد" بتصرف‎‎

السابق: 1010 ترتيبات الله لكل نهايات الناس

التالي: 1012 المؤمنون وغير المؤمنين لا ينسجمون ببساطة

إن كنت تواجه صعوبات أو أسئلةً في إيمانك، يرجى الاتصال بنا في أي وقت.
اتصل بنا
تواصل معنا عبر ماسنجر

محتوى ذو صلة

8 اللهُ القديرُ يحكمُ كملكٍ

Iما أجملَ أقدامَهُ على جَبَلِ الزَّيتونْ!أصغوا! نحنُ الحرّاسُ نرنّمُ معاً؛ فاللهُ قد عادَ لصهيون.رأينا خرابَ أورشليم!نرنّمُ بفرحٍ لتعزيات...

269 الله يسعى لروحك وقلبك

Iالبشر التاركون عون القدير في الحياةيجهلون سبب الوجود ورغم ذلك يخشون الموت.لا توجد معونة أو دعم، رغم ذلكما زالوا يمانعون في غلق الأعين.في...

إعدادات

  • نص
  • مواضيع

ألوان ثابتة

مواضيع

الخط

حجم الخط

المسافة بين الأسطر

المسافة بين الأسطر

عرض الصفحة

المحتويات

بحث

  • ابحث في هذا النص
  • ابحث في هذا الكتاب