كيف تتأمل في نفسك، وتحاول أن تعرف نفسك، عندما تكون قد فعلت شيئًا ينتهك مبادئ الحق ولا يرضي الله؟ عندما كنت بصدد عمل ذلك الشيء، هل صليت لله؟ هل فكرت يومًا ما، "هل عمل الأشياء بهذه الطريقة يتفق مع الحق؟ كيف سيرى الله هذا الأمر إن أُحضر أمامه؟ هل سيكون سعيدًا أم غاضبًا لو علم بذلك؟ هل سيكرهه أو يبغضه؟" أنت لم تطلبه، أليس كذلك؟ حتى لو ذكّرك الآخرون، فستظل تعتقد أن الأمر لم يكن بالأمر المهم، وأنه لم يتعارض مع أي مبادئ ولم يكن خطية. ونتيجة لذلك، أسأت إلى شخصية الله وأثرت غضبه الشديد، إلى درجة كراهيته لك. ينشأ هذا عن تمرد الناس؛ لذلك عليك أن تبحث عن الحق في كل شيء. هذا ما يجب عليك اتباعه. إذا استطعت أن تأتي بجدية أمام الله لتصلّي مسبقًا، ثم تبحث عن الحق وفقًا لكلام الله، فلن تخطئ. قد يكون لديك بعض الانحرافات في ممارستك للحق، ولكن من الصعب تجنب ذلك، وستكون قادرًا على الممارسة بشكل صحيح بعد أن تكتسب بعض الخبرة. أمّا إنْ كنت تعرف كيف تتصرف وفقًا للحق، ولكن لا تمارسه، فالمشكلة تكمن في كرهك للحق. أولئك الذين لا يحبون الحق لن يطلبوه أبدًا، مهما حدث لهم. لا يملك قلوبًا تتقي الله إلّا الذين يحبون الحق، وعندما تحدث لهم أشياء لا يفهمونها، فإنهم قادرون على طلب الحق. إذا كنت لا تستطيع فهم مقاصد الله، ولا تعرف كيف تمارس، فعليك أن تعقد شركة مع بعض الأشخاص الذين يفهمون الحق. وإذا لم تتمكن من العثور على هؤلاء الذين يفهمون الحق، فعليك أن تجد بعض الأشخاص الذين يمتلكون فهمًا نقيًا لتصلّوا معًا لله بفكر وقلب واحد، وتطلبوا من الله، وتنتظروا وقت الله، وتنتظروا أن يفتح الله لكم طريقًا. ما دمتم جميعًا تتوقون إلى الحق، وتطلبون الحق، وتشاركون الحق معًا، فقد يأتي الوقت الذي يخرج فيه أحدكم بحل جيد. إذا وجدتم جميعًا أن الحل مناسب، ويعتبر طريقة جيدة، قد يكون هذا بسبب استنارة الروح القدس وإضاءته. إذا واصلتم بعد ذلك الشركة معًا للتوصل إلى مسار ممارسة أكثر دقة، فسيكون ذلك بالتأكيد متوافقًا مع مبادئ الحق. إذا اكتشفت في ممارستك أن طريقتك في الممارسة لا تزال غير مناسبة إلى حد ما، فأنت بحاجة إلى تصحيحها بسرعة. وإذا أخطأت قليلاً، فلن يدينك الله؛ لأن نواياك فيما تفعله صحيحة، وأنت تمارس وفقًا للحق. أنت ببساطة مرتبك قليلاً بشأن المبادئ وقد ارتكبت خطأً في ممارستك، وهو أمر يمكن التسامح معه. ولكن عندما يفعل معظم الناس الأشياء فإنهم يفعلونها على أساس الكيفية التي يتصورون أنه يجب القيام بها. إنهم لا يستخدمون كلام الله كأساس للتفكير في كيفية الممارسة وفقًا للحق أو في كيفية الحصول على استحسان الله. وبدلاً من ذلك، لا يفكرون إلّا في كيفية استفادتهم، وكيفية جعل الآخرين يقدّرونهم، وكيفية جعل الآخرين يُعجبون بهم. يستند ما يفعلونه بالكامل إلى أفكارهم الخاصة ويفعلونه لمجرد إرضاء أنفسهم، وهو أمر مزعج. مثل هؤلاء الأشخاص لن يفعلوا الأشياء وفقًا للحق أبدًا، وسيكرههم الله دائمًا. إذا كنت حقًا شخصًا ذا ضمير وعقل، فمهما حدث، يجب أن تكون قادرًا على القدوم أمام الله للصلاة والطلب، وتكون قادرًا على فحص الدوافع والخداع في أفعالك بجدية، وتكون قادرًا على تحديد ما هو مناسب لفعله وفقًا لكلام الله ومتطلباته، وأن تزن وتتأمل باستمرار الأعمال التي ترضي الله، والأفعال التي تثير اشمئزاز الله، والأفعال التي تنال استحسان الله. يجب عليك مراجعة هذه الأمور مرارًا وتكرارًا في ذهنك حتى تفهمها بوضوح. إذا كنت تعلم أن لديك دوافعك الخاصة لفعل شيء ما، فعليك أن تفكر في ماهية دوافعك، فيما إذا كانت لإرضاء نفسك أو إرضاء الله، وما إذا كان ذلك مفيدًا لك أو لشعب الله المختار، وما العواقب التي سيتسبب فيها...إذا سعيت وتأملت أكثر في صلواتك بهذا الشكل، وطرحت المزيد من الأسئلة على نفسك لطلب الحق، ستتضاءل الانحرافات في أفعالك أكثر وأكثر. فقط أولئك الذين يمكنهم طلب الحق بهذه الطريقة هم من يراعون مقاصد الله ويتقونه؛ لأنك تطلب وفقًا لمتطلبات كلام الله وبقلب خاضع، وستتماشى النتائج التي تصل إليها من الطلب بهذه الطريقة مع مبادئ الحق.

إذا كانت أفعال المؤمن بعيدة عن الحق، فهو إذن مثل غير المؤمن. هذا هو نوع الشخص الذي لا يسكن الله قلبه، والذي يضل عن الله، ومثل هذا الشخص يشبه العامل الأجير في بيت الله الذي يقوم ببعض الأعمال غير المعتادة لسيده، ويتلقى أجرًا زهيدًا، ثم يغادر. هذا ببساطة ليس شخصًا يؤمن بالله. ينبغي أن يكون ما تفعله لنيل استحسان الله هو أول شيء يجب أن تفحصه وتعمل من أجله عندما تفعل الأشياء؛ يجب أن يكون هو مبدأ تصرفاتك ونطاقها. السبب الذي يجعلك تحدد ما إذا كان ما تفعله يتماشى مع الحق هو أنه إذا كان يتوافق مع الحق، فمن المؤكد أنه يتوافق مع مقاصد الله. لا يعني ذلك أنه يجب عليك قياس ما إذا كان الأمر صحيحًا أم خاطئًا، أو ما إذا كان يتوافق مع أذواق الآخرين، أو ما إذا كان يتماشى مع رغباتك؛ بل بالأحرى، يجب أن تحدد ما إذا كان يتوافق مع الحق، وما إذا كان يفيد عمل الكنيسة ومصالحها أم لا. إذا كنت تولي هذه الأشياء اهتمامًا، فستكون أكثر وأكثر تماشيًا مع مقاصد الله عندما تفعل الأشياء. إذا لم تفكر في هذه الجوانب، واعتمدت فقط على إرادتك عند القيام بالأمور، يصير قيامك بها بشكل غير صحيح مؤكدًا؛ لأن إرادة الإنسان ليست هي الحق، وبالطبع لا تتوافق مع الله. إذا كنت ترغب في أن تحظى برضا الله، فعليك أن تمارس وفقًا للحق وليس وفقًا لإرادتك. ينخرط بعض الأشخاص في أمور خاصة معينة تحت مسمى القيام بواجباتهم. عندئذ يرى إخوتهم وأخواتهم أن هذا أمر غير لائق، ويلومونهم عليه، لكن هؤلاء الناس لا يقبلون اللوم. إنهم يعتقدون أنها كانت مسألة شخصية لا تتعلق بعمل الكنيسة أو مواردها المالية أو أفرادها، وأنها ليست عملًا شريرًا؛ ولذلك لا ينبغي للناس أن يتدخلوا. قد تبدو لك بعض الأشياء على أنها أمور خاصة لا تتضمن أي مبدأ أو حق. لكن بالنظر إلى الشيء الذي فعلتَه، فقد كنت أنانيًا للغاية؛ فأنت لم تُولِ أي اعتبار لعمل الكنيسة أو مصالح بيت الله، ولا إن كان هذا يرضي الله، ولم تكن تفكر سوى في مصلحتك الخاصة. يتضمن هذا بالفعل استقامة القديسين، بالإضافة إلى إنسانية الشخص. وعلى الرغم من أن ما كنت تفعله لم يمسَّ مصالح الكنيسة، ولم يتعلق بالحق، فإن الانخراط في مسألة خاصة، في حين تدّعي أداء واجبك، لا يتماشى مع الحق. بغض النظر عما تفعله، ومدى كبر أو صغر الأمر، وعمّا إذا كان ذلك واجبك في عائلة الله، أو شأنك الخاص، فيجب أن تفكّر فيما إذا كان ما تفعله يتوافق مع مقاصد الله، وما إن كان هذا الأمر شيئًا ينبغي على شخص ذي طبيعة بشرية أن يفعله. إذا كنت تطلب الحق هكذا في كل ما تفعله، فأنت شخص يؤمن بالله حقًا. وإذا كنت تتعامل بجدية مع كل مسألة وكل حق بهذا الأسلوب، فستتمكن من إحداث تغييرات في شخصيتك. ثمّةَ من يقولون: "إن جعلي أمارس الحقّ عند أداء واجبي أمرٌ عادل بما فيه الكفاية، ولكن عندما أعتني بشؤوني الخاصَّة لا يهمّني ما يقوله الحقّ – فسوف أفعل ما يحلو لي وكلّ ما يستلزم استفادتي". يمكنك أن ترى في هذا الكلام أنهم لا يحبّون الحقّ، ولا توجد مبادئ تحكم ما يفعلونه. سوف يفعلون كلّ ما هو مفيدٌ لهم دون حتَّى التفكير في تأثيره على بيت الله. ونتيجةً لذلك، فبعد أن يفعلوا شيئًا لا يكون الله حاضرًا في قلوبهم، ويشعرون بالكآبة والضيق ولا يعرفون ما الذي يجري. أليس هذا ما يستحقّونه؟ إذا كنت لا تمارس الحقّ في أفعالك وتهين الله، فأنت تخطئ بحقّه. وإذا كان أحدهم لا يحب الحق، ويتصرف مرارًا وتكرارًا بحسب إرادته، فسوف يُغضب الله مرارًا وتكرارًا. سيزدريهم الله ويُنحيهم جانبًا. وغالبًا ما لا تنال أفعال مثل هذا الشخص استحسان الله، وإذا لم يتب فإن العقوبة ليست ببعيدةٍ.

– الكلمة، ج. 3. أحاديث مسيح الأيام الأخيرة. الجزء الثالث