كلمات الله اليومية

Recital-daily-words-of-God
كلمات الله اليومية

تصنيفات

 قوال الله القدير (الطريق لمعرفة الله)
قوال الله القدير (الطريق لمعرفة الله)
قراءات أقوال المسيح للأيام الأخيرة,كنيسة الله القدير
أقوال مسيح الأيام الأخيرة (مختارات)

راقب الله جميع الأشياء التي خلقها تظهر إلى الوجود وتثبت بسبب كلامه، وبدأت بالتغيّر تدريجيًّا. في هذا الوقت، هل كان الله راضيًا عن الأشياء المختلفة التي صنعها بكلامه، والأفعال المختلفة التي حقّقها؟ الجواب هو "وَرَأَى ٱللهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ". ماذا ترون هنا؟ ما معنى "وَرَأَى ٱللهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ"؟ إلى ماذا يرمز هذا؟ هذا يعني أن الله كان يملك القوّة والحكمة لتحقيق ما خطّط له ووضعه، وتحقيق الأهداف التي وضعها لإنجازها. عندما أكمل الله كلّ مهمّةٍ، هل شعر بالندم؟ ما زالت الإجابة قائمة: "وَرَأَى ٱللهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ". وهذا يعني أن الله لم يشعر بالندم، ولكنه كان في المقابل راضيًا. ماذا يعني أنه لم يشعر بالندم؟ يعني أن خطّة الله كاملة وأن قوّته وحكمته تامّتان، وأنه بسلطانه وحده يمكن بلوغ هذا الكمال. عندما يُكمِل المرء مهمّةً، هل يمكنه، مثل الله، أن يرى أنها جيّدة؟ هل يمكن لكلّ شيءٍ يعمله الإنسان بلوغ الكمال؟ هل يمكن للإنسان أن يُكمِل شيئًا ما مرّةً واحدة وإلى الأبد؟ تماماً كما يقول الإنسان: "لا يوجد شيءٌ مثاليّ، ولكن هناك ما هو أفضل". لا شيء يعمله الإنسان يبلغ الكمال. عندما رأى الله أن كلّ ما فعله وحقّقه كان حسنًا، وأن كلّ ما صنعه الله قد وضعه كلامه، أي عندما "رَأَى ٱللهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ"، فإن كلّ ما صنعه اتّخذ شكلًا دائمًا وجرى تصنيفه وفقًا للنوع واتّخذ موضعًا وغرضًا ودورًا ثابتًا مرّةً واحدة وإلى الأبد. وعلاوة على ذلك، فإن دورها بين جميع الأشياء، والرحلة التي يتعيّن عليها أن تأخذها أثناء تدبير الله لجميع الأشياء، كان الله قد سبق وعيّنها بالفعل، وكانت غير قابلةٍ للتغيير. كان هذا هو الناموس السماويّ الذي أعطاه الخالق لجميع الأشياء.

"وَرَأَى ٱللهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ": هذه الكلمات البسيطة التي لا تحظى بالتقدير وغالبًا ما يكون مصيرها التجاهل، هي كلمات الناموس السماويّ والمرسوم السماويّ الذي يمنحه الله لجميع المخلوقات. إنها تجسيدٌ آخر لسلطان الخالق، وهي تجسيدٌ أكثر عمليّة وعمقًا. لم يستطع الخالق، من خلال كلامه، أن يكسب كلّ ما أراد أن يكسبه ويُحقّق كلّ ما شرع في تحقيقه فحسب، ولكنه استطاع أيضًا أن يحكم بين يديه جميع ما خلقه وأن يسود على جميع الأشياء التي صنعها بموجب سلطانه، وعلاوة على ذلك، كان كلّ شيءٍ منتظمًا وثابتًا. عاشت جميع الأشياء أيضًا وماتت بكلمته، وعلاوة على ذلك، فإنها كانت موجودة بسلطانه في ظلّ الناموس الذي وضعه، ولم يكن هناك استثناءٌ! بدأ هذا الناموس في اللحظة التي "رَأَى ٱللهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ"، وكان في طريقه ليكون موجودًا ومستمرًّا وعاملًا من أجل خطّة تدبير الله وصولًا إلى اليوم الذي يلغيها فيه الخالق! لم يتضّح السلطان الفريد للخالق في قدرته على خلق جميع الأشياء والأمر بظهور جميع الأشياء إلى حيّز الوجود فحسب، ولكن أيضًا في قدرته على الحكم والسيادة على جميع الأشياء، وإضفاء الحياة والحيويّة على جميع الأشياء، وعلاوة على ذلك، في قدرته على أن يجعل، مرّةً واحدة وإلى الأبد، جميع الأشياء التي سيخلقها بحسب خطّته تظهر وتوجد في العالم الذي صنعه في شكلٍ مثاليّ وبنيةٍ حياتيّة مثاليّة ودور مثاليّ. واتّضح أيضًا في الطريقة التي لا تكون فيها أفكار الخالق خاضعةً لأيّة قيودٍ أو محدودة بالزمان أو المكان أو الجغرافيا. ومثل سلطانه، يجب أن تبقى الهويّة الفريدة للخالق دون تغييرٍ من الأزل وإلى الأبد. يجب أن يكون سلطانه على الدوام تمثيلًا ورمزًا لهويّته الفريدة ويجب أن يظلّ سلطانه موجودًا جنبًا إلى جنبٍ مع هويّته!

من "الكلمة يظهر في الجسد"

سلطان الخالق وهويته منسجمان معًا

المقطع الأول

لا يهم إن كانوا في الماء أو في السماء، بأمر الخالق، تحيا العديد من الكائنات الحيّة في أشكالها المختلفة، وبأمر منه، ستتجمع معاً وفقاً لأنواعها وأشكالها. لا يستطيع مخلوق تغيير هذه القاعدة في أي وقت.

المقطع الثاني

لم يجرؤوا مطلقاً على تجاوز حدود الخالق، ولم تكن لديهم القدرة على ذلك. بناءً على أوامره، ظهروا بكثرة، عاشوا وتكاثروا، وتبعوا طريقه والقوانين التي وضعها لحياتهم، والتزموا بأوامره غير المعلنة، والأوامر والمبادئ التي أعطاها، ولا يزال هذا قائما حتى اليوم.

القرار

كسلطانه، كذلك الهوية الفريدة للخالق يجب أن تظل دون تغيير للابد. سلطانه يجب أن يُمثل دائماً هويته الفريدة. وسيظل سلطانه للأبد موجوداً جنباً إلى جنب مع هويته.

المقطع الثالث

سلطان الخالق لا يظهر فقط في جعل جميع الأشياء تظهر للوجود، لكن أيضاً في قدرته على حكمها، وإعطائها الحياة والحيوية، وجعلها موجودة إلى الأبد في شكل ودور مثالي، ويظهر أيضاً في أفكاره التي لا حدود لها على الإطلاق.

القرار

كسلطانه، كذلك الهوية الفريدة للخالق يجب أن تظل دون تغيير للابد. سلطانه يجب أن يُمثل دائماً هويته الفريدة. وسيظل سلطانه للأبد موجوداً جنباً إلى جنب مع هويته. كسلطانه، كذلك الهوية الفريدة للخالق يجب أن تظل دون تغيير للابد. سلطانه يجب أن يُمثل دائماً هويته الفريدة. وسيظل سلطانه للأبد موجوداً جنباً إلى جنب مع هويته.

من "اتبعوا الحمل ورنموا ترنيمات جديدة"

كلمات الله اليومية

لا يستطيع الشهادة لله إلا أولئك الذين يعرفون الله (اقتباس 2) معرفة عمل الله اليوم (اقتباس 1) هل علمت؟ لقد صنع الله أمرًا عظيمًا بين الناس (اقتباس 1) يجب أن تبحث عن طريق التوافق مع المسيح (اقتباس 2) الله والإنسان سيدخلان الراحة معًا (اقتباس 8) الكل يتحقق بكلمة الله (اقتباس 2) أكثر ما تحتاج إليه البشرية الفاسدة هو خلاص الله المتجسِّد (اقتباس 2) الذين يعرفون عمل الله اليوم هم الوحيدون الذين قد يخدمون الله (اقتباس 2) حينما ترى جسد يسوع الروحاني، سيكون الله قد صنع سماءً جديدة وأرضًا جديدة (اقتباس 1) القصة الحقيقية وراء العمل في عصر الفداء (اقتباس 2) الله والإنسان سيدخلان الراحة معًا (اقتباس 2) جوهر الجسد الذي سكنه الله (اقتباس 1) الله ذاته، الفريد (ج) (اقتباس 5) الله ذاته، الفريد (ج) (اقتباس 4) عمل الله وممارسة الإنسان (اقتباس 2) الله ذاته، الفريد (أ) (اقتباس 12) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (ب) (اقتباس 9) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (ب) (اقتباس 6) الله ذاته، الفريد (ب) (اقتباس 8) الله ذاته، الفريد (ج) (اقتباس 3) الله ذاته، الفريد (ج) (اقتباس 8) الله ذاته، الفريد (ج) (اقتباس 6) الله ذاته، الفريد (ب) (اقتباس 2) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (ب) (اقتباس 12) الله ذاته، الفريد (هـ) (اقتباس 2) الله ذاته، الفريد (أ) (اقتباس 5) الله ذاته، الفريد (أ) (اقتباس 10) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (ب) (اقتباس 2) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (أ) (اقتباس 5) الله ذاته، الفريد (أ) (اقتباس 6) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (ج) (اقتباس 14) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (ج) (اقتباس 12) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (ج) (اقتباس 15) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (ب) (اقتباس 7) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (ج) (اقتباس 16) الله ذاته، الفريد (أ) (اقتباس 11) الله ذاته، الفريد (ج) (اقتباس 10) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (أ) (اقتباس 2) الله ذاته، الفريد (و) (اقتباس 5) الله ذاته، الفريد (ج) (اقتباس 2) الله ذاته، الفريد (ج) (اقتباس 1) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (أ) (اقتباس 8) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (أ) (اقتباس 6) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (ج) (اقتباس 4) الله ذاته، الفريد (أ) (اقتباس 7) الله ذاته، الفريد (ج) (اقتباس 7) الله ذاته، الفريد (أ) (اقتباس 1) الله ذاته، الفريد (ب) (اقتباس 5) الله ذاته، الفريد (أ) (اقتباس 8) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (ج) (اقتباس 11) الله ذاته، الفريد (هـ) (اقتباس 1) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (ج) (اقتباس 8) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (ب) (اقتباس 10) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (ب) (اقتباس 4) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (ج) (اقتباس 5) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (ج) (اقتباس 17) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (ب) (اقتباس 15) الله ذاته، الفريد (أ) (اقتباس 14) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (ج) (اقتباس 9) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (ج) (اقتباس 3) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (ب) (اقتباس 3) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (أ) (اقتباس 7) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (أ) (اقتباس 1) عمل الله، وشخصيّة الله، والله ذاته (أ) (اقتباس 4) معرفة الله هي الطريق إلى اتّقاء الله والحيدان عن الشر (اقتباس 3) معرفة الله هي الطريق إلى اتّقاء الله والحيدان عن الشر (اقتباس 2) معرفة الله هي الطريق إلى اتّقاء الله والحيدان عن الشر (اقتباس 1)

0 نتيجة (نتائج ) البحث